در اجرا تا به سوپر باول LIV موضوع از Kansas City Chiefs’ appropriative طرفداران و سان فرانسیسکو 49ers’ نسل کشی-مرجع نام تیم بود درهم را حداقل ده بار بیش در رسانه ها از جمله اینجا بورسی, The New York Times, the میامی هرالد واشنگتن پست و تپه. برای یک دوره کوتاه در روز شنبه و یکشنبه من, رسانه های اجتماعی تغذیه شدند و یک جریان ثابت از مقالات با سرب عکس از طرفداران لباس پوشیدن در redface و پیراهن. این احساس مانند آن شده است می تواند یک نقطه عطف به صفحات این ملی رسانه های خود را در اجماع در مورد نادرستی رفتار تیم و فن پاسخ یک سیگنال از یک تغییر احتمالی در نحوه آمریکایی همدردی با مادری خود ،

قطعات اکثرا خوب تخمگذاری چگونه اشراف طرفداران “نوک پیکان ریز ریز کردن” و لباس شاهانه یا فاخر هستند appropriative amalgamations از صدها نفر از فرهنگ بومی و باید فورا دور انداخته شود. خیلی بد است که شما به احتمال زیاد نمی بینم کسانی که نویسندگان و یا هر گونه تعامل معنی دار با همان استدلال در به طور منظم, workaday پوشش در این نشریات.

در حالی که صحبت کردن با یکی دیگر از مادری نویسنده در هفته گذشته دو نفر از ما متوجه ما شد و تحت فشار به نام وقت های بومی خبرنگار پوشش هر چیزی در این رسانه ها اجازه دهید به تنهایی کشور هند. نه پست و نه بار (یا اطلس یا وال استریت ژورنال و یا نیویورکر) اختصاص داده شده از کشور هند ضرب و شتم و یا بومی خبرنگار یا سردبیر در موضع قدرت به راهنمای آنها را در اتاق خبر را پوشش بی شمار از مسایلی که در این جوامع است. است که می گویند ما وجود ندارد در این صنعت اما ما صدای تقویت شده تنها زمانی که ما در حال حمایت نظرات که سقوط در خط با آنچه که دیگران در حال حاضر در مجموع گفت: در op-ed صفحات و در رسانه های اجتماعی: زمانی که درست و غلط است clearcut به اندازه کافی برای سردبیران این نشریات به احساس راحتی چاپ کلمات ما.

بخشی از این است که با شیوه های استخدام و کلسیفیکاسیون بومی ناپدیدی بیش از قرن از مطبوعات آمریکا توسعه است. در سال 2018 جامعه آمریکا از اخبار ویراستاران گزارش شده است که وجود دارد فقط 41 بومی روزنامه نگاران شاغل در 184 دیجیتال و چاپ رسانه است که در پاسخ به آن سالانه بررسی تنوع. اگر یکی می خواهد برای خواندن اخبار در مورد چیزهایی که در کشور هند که نیست آخرین اجتماعی خشم—حقوقی و مسائل سیاسی که به طور مستقیم تحت تاثیر بومی زندگی—لازم است به نوبه خود به بومی-اجرای رسانه ها مانند هند کشور امروز یا Indianz.com یا بومی امور میز بالا در کشور خبر داد. این است که برای کوتاه-تغییر هر یک از این رسانه ها که انجام این کار خداوند هستند و یک بخش حیاتی از من روزنامه نگاری مصرف. اما هیچ کدام از آنها باید یک خرده از منابع مالی قدرت سیاسی و یا اجتماعی در رسیدن به خود را از جریان اصلی هستند. و پس از حلق آویز لازم بازآموزی از مردم آمریکا بر این بیشتر منطقه ای و سایت های کوچکتر نظم بلند است.

به جای ساخت این نوع لازم است ضرب و شتم mainstreams رسانه های موسسات ترجیح می دهند ما را به تفکیک می شود تا نظر خود را در صفحات. اما در بین حوادث مانند سوپر باول شکرگزاری و الیزابت وارن تست DNA بقیه زمینه پوشش مسائل بومی است پراکنده به آن را به سادگی. بخشی از آن را حس می کند. غیر بومی خبرنگاران و سردبیران هر چند که آنها در حال یادگیری و پیشرفت نمی آیند از این جوامع به طوری که آنها فکر نمی کنم به پوشش آنها به طور منظم. در عوض آنها را انتخاب کنید و را انتخاب کنید لکه های خود را راه اندازی و خبرنگاران را به فایل ویژگی های هر چند ماه در آخرین نمونه از استعمارگران حماقت. آن نیست که خبری نیست به طور مداوم اتفاق می افتد در این فاصله آن را که به ندرت از آن حکم پوشش از یک بومی-اولین دیدگاه.

نگاه به پوشش از رفاه کودک عمل می کنند و هر دو در اقیانوس اطلس و در سراسر هیئت مدیره که در آن اغلب هوی و هوس سفید خانواده های قرار داده شده در بالا به نیازهای کودکان و این موضوع ساخته شده است یک نژادی یکی به جای سیاسی است. یا زمان آخرین سقوط زمانی که نیویورک تایمز نظر تحریریه باری ویس steamrolled بیش مادری صدای زنگ خطر را به صدا در مورد P. C. reactionaries شجاعانه به مخالفت دبیرستان نقاشی دیواری در سان فرانسیسکو که به تصویر کشیده کشتار و قتل عام مردم بومی. و یا زمانی که در ماه نوامبر بار پرواز کرد یک خبرنگار به اسکودوی کیپ Dorse به نوشتن عجیبی تحقیرآمیز قطعه مورد چگونه هنر بود و در واقع نمی شده است فضل صرفه جویی در برای Inuit که استعمارگران وعده داده بود. یا در ماه دسامبر که برابر با اشاره به اوکلاهما قبیله ای سازمان ملل به عنوان “سرخپوستان” در چاپ تیتر. این صنعت در نیاز ناامید از گرفتن آن گه با هم.

به ندرت ما دست کلید به گزارش های تحقیقی, نقش و یا یک شغل تمام وقت indigenizing فرهنگ میز. حتی به ندرت بیشتر از ما مجاز به انجام کاری می کند که حداقل در بخشی انجام ما بومی بودن برای خوانندگان. و این به خودی خود ناراحت است به دلیل عدم بومی نویسندگان به نوشتن در مورد مسائل بومی در مطبوعات جریان اصلی به نظر می رسد به طور مستقیم به ما جلوگیری از بودن قادر به نوشتن در خارج از کشور است. چشم انداز ما این است که بیش از حد اغلب به خاک سپرده شد در هفدهم پاراگراف از یک داستان به دلیل سردبیران نمی دانم که چگونه به شکل یک کل قطعه در اطراف بومی صدا و یا قبیله ای ملت.

این هفته به تنهایی ماشپی Wampanoag قبیله رفتن به دادگاه برای دفاع از یک قرن-زمین ادعا می کنند که بازگشت شد در سال گذشته توسط یک صدای جیر جیر از رئیس جمهور تهمت هند رفاه کودک عمل می کنند ادامه خواهد داد تا تحت حمله در پنجمین مدار توسط محافظه کاران به امید تضعیف سیاسی حاکمیت قبیله ای ملل و قبایل در اوکلاهما ادامه خواهد داشت یک نبرد قانونی در برابر یک فرماندار که خم جهنم در فرو بردن دولت دست بیشتر به کیف پول خود را.

از نظر قطعات نیست مشکل است. آنها لازم و مثبت توسعه و روزی به زودی بومی نویسنده باید یک ستون به طور منظم در یکی از مقاله مهم. اما لحظه ای که این op-eds, در حال ارسال به جهان آنچه گفته شد در آنها فراموش شده است توسط موسسه بهره مندی از استدلال. تا زمانی که تحلیل های موجود در آنها نفوذ بقیه مقاله, سرمقاله, اخلاق, op-eds مورد نژادپرستانه نام تیم را به طور مستمر چاپ شده در نشریات مانند پست در کنار “خنثی” پوشش است که بارها و بارها تجدید چاپ یک لکه دار کردن.

رسانه های عمده موسسات در حال شکست های عمومی با نگه داشتن مادری خبرنگاران در حاشیه و پوشش بومی و مسائل مردم به عنوان اینکه آنها موجود به گذشته است. و در حالی که تمام کسانی که طلسم قطعه قطعا به نظر می رسید به سیر یک نیاز خاص توسط رسانه ها به انجام آن توخالی, هویت, سیاست, به نظر می رسد نه تیم و نه طرفداران خود را با خواندن تک. پیشرفت در واقع.